La Hégira es el momento en que se inicia el calendario lunar Islámico,
la migración (en árabe hiyra هِجْرَة) del profeta Muhammad (saws) de la Sagrada Meca a la Sagrada Medina, marcó el cambio del curso de la historia.
En consecuencia, el 622 d. C. se convirtió en el 1 AH (anno hegirae, ‘año de la Hégira’) en el calendario islámico.
En consecuencia, el 622 d. C. se convirtió en el 1 AH (anno hegirae, ‘año de la Hégira’) en el calendario islámico.
Para la conversión inversa, cuando el año sea menor de 641, se restará 621; si está entre el 641 y 653 se restará 620, y si pasa de 653, se restará 621, dividiendo el resultado por 33 y añadiendo al cociente el dividendo obtendremos el año de la Hégira (o alguna vez el siguiente).
Te lo ponemos más fácil:
Para averiguar un fecha concreta escribe la fecha en este formato (DD/MM/Año) y pulsa el botón Submit.
HISTORIA Y MOTIVACIÓN:
El calendario islámico, se basa únicamente en los ciclos lunares, fue introducido por primera vez en el año 638 dC por el compañero del Profeta Muhammad (saws) y segundo califa, Umar ibn al-Jattab (592-644 dC). Se realizó con el objetivo de racionalizar los sistemas de datación utilizados en su época. `Umar consensuó con sus asesores la fecha de inicio de la nueva cronología musulmana. Finalmente, se acordó que el punto de referencia más apropiado para el calendario islámico fuera Al Hijrah (la hégira).
El calendario islámico, se basa únicamente en los ciclos lunares, fue introducido por primera vez en el año 638 dC por el compañero del Profeta Muhammad (saws) y segundo califa, Umar ibn al-Jattab (592-644 dC). Se realizó con el objetivo de racionalizar los sistemas de datación utilizados en su época. `Umar consensuó con sus asesores la fecha de inicio de la nueva cronología musulmana. Finalmente, se acordó que el punto de referencia más apropiado para el calendario islámico fuera Al Hijrah (la hégira).
¨{ TE PREGUNTARÁN acerca de las lunas nuevas. Di: "Indican a la humanidad las fechas [de diversos acontecimientos], incluida la peregrinación.}"
Sura 2. (189) Al-Baqara.
La alusión, en esta aleya, a los meses lunares se debe al hecho de que el cumplimiento de varias obligaciones religiosas instituidas por el Islam --como el ayuno de Ramadán o la peregrinación a la Meca (de la que tratan los versículos 196-203)-- está basado en el calendario lunar, en el cual los meses van rotando a través de las estaciones del año. Esta fijación sobre el calendario lunar da como resultado una variación continua de las condiciones estacionales en las que se realizan esas obligaciones religiosas (p.e., la longitud del período del ayuno entre el alba y la puesta del sol, el calor o el frío durante el ayuno
o la peregrinación), y en consecuencia, el correspondiente aumento o descenso periódico de la dificultad en su realización. Además de esto, el cálculo mediante los meses lunares se ve reflejado en los cambios en las mareas del océano, y en la fisiología humana (p.e., los períodos menstruales de la mujer). En definitiva el calendario Hijri además de ser un sistema de cálculo del tiempo, es un sistema de sincronización con las fechas importantes de eventos religiosos (por ejemplo, Siyaam (el ayuno) y el Hajj (peregrinación a La Meca)).
La fecha efectiva de inicio para el calendario fue elegida (sobre la base del año puramente lunar, contando hacia atrás) para ser el primer día del primer mes (1 de Muharram) del año de la Hégira.
La Hégira condujo a la fundación de la primera ciudad islámica, la ciudad de Medina, un punto de inflexión en la historia del Islam y del mundo.
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